本书主要关注近年文史研究中非正规渠道发现的实物和文献材料之是非真伪，以及由此引发的科研困顿和学术伦理问题。 全书首先由对民国时期伪造之陶弘景墓志的深入分析展开讨论，继而着重枚举数例来路不明的新见唐代道士墓志，并对其内容分别进行详细探讨，指出这些材料与现有学术认识之间存在一定差异，有可能是今人赝造之产物，尤须审慎对待；最后基于以上讨论，呼吁道教学界在处理新见材料时，须首先辨别真伪，待真伪明晰后方可将此类材料归为有效文献，以避免误用伪造材料，维护文史研究之严肃性。

古书传至今日，存在多种讹误，所以校勘工作尤为重要。清代是校勘发展的鼎盛时期，俞樾是清代著名的校勘训诂学家，他将丰厚扎实的小学知识运用于校勘实践，取得了丰硕的成果，所著《古书疑义举例》以校勘取胜。本书以《古书疑义举例》，结合书中阐述的校勘条例，对古书讹误类型予以了梳理总结。

《古书疑义举例五种(繁体竖排版)》内容简介：夫周、秦、两汉，至於今还矣。執今人尋行数墨之文法，而以读周、秦、两汉之书，譬犹執山野之夫，而舆言甘泉、建章之巨鹿也。夫自大小篆而隸书，而真书。自竹简而缣素，而纸，其为變屡矣。執今日傅刻之书，而以为是古人之真本，譬犹闻人言筍可食，歸而煮其簀也。嗟夫，此古书疑義所以日滋也欤！采不自揆，刺取九经诸子，为古书疑義举例七卷，使童蒙之子，皆知其例，有所據依，或亦读书之一助乎？若夫大雅君子，固无取乎此。俞樾记。

赵少咸的小学成就举世嘱目，但呈现给世人的研究成果并不多。其中最主要的原因就在于他的著述因为战乱、“文革”等多未能面世。经过多方努力寻找、整理，推出《赵少咸文集》，包括《经典释文集说附笺残卷》《诗韵谱》《手批古书疑义举例》《增修互注礼部韵略校记》《韵书校记五种》《古今切语表》《赵少咸论文集》等七种作品。《手批古书疑义举例》是阅读俞樾《古书疑义举例》时随手所作的批注。

《古书疑义举例五种(繁体竖排版)》内容简介：夫周、秦、两汉，至於今还矣。執今人尋行数墨之文法，而以读周、秦、两汉之书，譬犹執山野之夫，而舆言甘泉、建章之巨鹿也。夫自大小篆而隸书，而真书。自竹简而缣素，而纸，其为變屡矣。執今日傅刻之书，而以为是古人之真本，譬犹闻人言筍可食，歸而煮其簀也。嗟夫，此古书疑義所以日滋也欤！采不自揆，刺取九经诸子，为古书疑義举例七卷，使童蒙之子，皆知其例，有所據依，或亦读书之一助乎？若夫大雅君子，固无取乎此。俞樾记。

本书收录他的《广古书疑义举例》《楚辞文法概要》二种。其中已刊的《广古书疑义举例》为俞樾《古书疑义举例》的续补之作，至今已产生广泛影响。《楚辞文法概要》为未刊稿，俱为内容坚实之作。

《马氏文通刊误古书句读释例古书疑义举例续补》主要内容：《马氏文通刊误》从语法学角度对中国第一部系统的古代汉语语法书《马氏文通》提出质疑和辨误，纠正了马氏套用外国方法来解释古代汉语的弊病，是研究《马氏文通》的佳作。《古书句读释例》分析并归纳了阅读古书容易发生误读的原因、类型，指出了误读的贻害，用例句进行分析解释，对提高读者阅读古书的能力大有帮助。《古书疑义举例续补》对俞樾《古书析义举例》一书加以增益补充，进一步论证古人的修辞方法，发现并论证古人措辞造句的若干原则。为了更好地学习、继承和研究杨树达先生丰厚的学术遗产，我社曾在二十世纪八十年代编辑出版了多卷本的《杨树达文集》，影响巨大。时隔多年，书肆上久难觅该书踨影，而学界对其需求却日益强烈，因此，我社决定对《文集》进行修订和增补后重新出版，以饗读者。

碑志文是我国古代一种重要文体，其发源于先秦，兴起于汉，此后历经演变。唐代碑志文创作尤为兴盛，其中碑志名家辈出，作品质优量丰，成为中华民族宝贵文化遗产的重要组成。本书以唐代碑志文为选题，结合具体的历史文化背景和文人创作心理，立足于《全唐文》等书籍的基本阅读，结合相关文献，对唐代碑志文进行系统性比较研究，特别注重对新出土碑志资料及研究成果的应用，通过研讨其文体形态、时代特征及思想内容，就其艺术成就作出综合性分析总结，从传承与革新角度出发，研究还原其发生的基本语境，分析其发展演变的内在规律及创作走向。

本书立足新见碑志，探究北魏至隋唐胡汉之间既互为异质又两相融合的民族关系，以此追溯胡姓家族的渊源与发展，丰富中古时期民族交流融合的研究案例，进一步深化统一多民族国家形成、发展的规律；分析西北地区胡汉杂糅、中外对峙特殊背景下所形成的军事制度、边防地理等，把握历代王朝对边疆的经略政策，补足西北边防史的细节与脉络；填补正史缺失的边塞军将、王族世系、民族政策、人口流动等方面的重要史料，揭示政治、军事斗争的复杂内幕，刻画人口迁移的时空路径，起到证史补史之用。

人类的足迹遍及银河，数以亿计的雄国和英杰上演着不尽为人知的故事。遥远而贫瘠的克里昂，数百个世界在寡头贵族的暴政下艰难度日，受迫害失去父亲的少年林至彝与同样遭遇的可怜少女高舞媛在灾难中相遇，就此踏上了革命的道路。